Pentagrama Noite Céltica - Paraiso Mistico
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Pentagrama Noite Céltica

Código: 4430 | Modelo:
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Pentagrama Noite Céltica Material: Estanho Fundido Tamanho: 30mm   O pentagrama possui diversas representações e significados. A representação de uma estrela de cinco pontas, formada por uma linha contínua e entrelaçada, sempre foi considerada pela humanidade como um símbolo de força e energia. Os primeiros cristãos tinham o pentagrama como o símbolo das cinco chagas de cristo.   Pentagrama é uma figura ou símbolo formado por cinco letras ou sinais, ao qual se atribuem poderes mágicos. Em Geometria, pentagrama é a denominação dada ao pentágono regular estrelado, usado como talismã pelos pitagóricos, ou seja, os seguidores do pitagorismo ? conjunto de doutrinas e regras de vida atribuídas a Pitágoras, filósofo e matemático grego (sec. VI a.C.) e a seus seguidores, os pitagóricos, que dos séculos. VI ao IV a.C., organizados em comunidades filosófico-religiosas, multiplicadas pela Magna Grécia, constituíram a chamada escola itálica ou escola pitagórica. A ilustração de Leonardo da Vinci para o livro ?A Divina Proporção?, do monge franciscano e matemático italiano, Luca Pacioli, mostra as relações geométricas do homem com o universo. Onde o pentagrama é representado pela figura humana, dentro de um círculo, com os braços abertos. Para os esotéricos o pentagrama representa os cinco elementos: a terra, o ar, a água, o fogo e o espírito.   O pentagrama é o símbolo da união e da síntese, na medida em que o número dos dedos de uma extremidade corresponde ao número dos nossos sentidos. O pentagrama tem sido associado, desde muito tempo, ao mistério e à magia. Esse símbolo é, sem dúvida, o mais reconhecido por todos os seguidores do paganismo sendo tão antigo que sua origem é desconhecida. No geral, o pentagrama tem sido utilizado em todas as épocas como talismã. Dessa maneira, na antiga Mesopotâmia, esse símbolo representava o poder imperial; já para os Pitagóricos, simbolizava a saúde e o conhecimento. Entre os egípcios, o pentagrama possuía relação com as pirâmides, uma vez que representava o útero da Terra. Na cultura hebraica: Na cultura dos Hebreus, o pentagrama representava a verdade e os cinco livros ?Pentateuco? (cinco rolos), que tem para os Judeus o nome de Torá: a "lei escrita" revelada por Deus. Na Idade Média, esse símbolo representava a verdade e a proteção contra os demônios ou maus espíritos. Para os medievais adeptos do cristianismo, o pentagrama era atribuído aos cinco estigmas de Cristo. Para os Druidas, simbolizava o divino, mais precisamente, a cabeça de Deus. Para os Celtas, representava a divindade Morrigham, deusa do Amor e a da Guerra. Na numerologia: O pentagrama corresponde à soma dos elementos: dois femininos e três masculinos. Para as correntes esotéricas, o pentagrama é formado por cinco extremidades cercadas por um círculo que representam os cinco elementos: terra, ar, fogo, água e espírito. Na cultura chinesa: Para os chineses, o pentagrama representa o ciclo da destruição, a base filosófica da medicina tradicional chinesa. Cada extremidade do pentagrama simboliza um elemento: terra, água, fogo, madeira e metal. Cada elemento é gerado pelo outro, por exemplo, a madeira é gerada pela terra, o que dará origem a um ciclo de criação. Para que haja o equilíbrio, faz-se necessário a presença de um elemento inibidor, que nesse caso, torna-se seu oposto, ou seja, a água que inibe o fogo. Ademais, o Pentagrama aparece na pintura de Leonardo da Vinci (1452-1519). O ?Homem Vitruviano? surge dentro de um círculo, o que demostra o ciclo de todas as coisas. Note que, quando o pentagrama é desenhado dentro de um círculo, sua função é unir todos os aspectos do homem. Por fim, o pentagrama também pode simbolizar o Microcosmo, na medida em que representa o símbolo do "Homem de Pitágoras". Este é figurado de braços e pernas abertas, ou seja, disposto em cinco partes em forma de cruz (o Homem Individual). A mesma representação simboliza também o Macrocosmo (o Homem Universal) e é um símbolo de ordem e perfeição, a Verdade Divina.

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